本社新開辦的論語講習班，定於十月三日開學。無論對世法，出世法，都有深遠的意義。今在開學之前，又恭逢孔子聖誕紀念，謹獻數言，一併誌慶。
中華文化，從堯舜到周公，雖有一脈相傳的道統，然而如無孔子整理，則不能完備保存。孔子敘書，傳禮記，刪詩，正樂，序周易，作春秋，將古代的聖教編著於六經，同時以此教授生徒，誨人不倦，而且自行束脩以上者，未嘗無誨，因使當時教育普及平民，後來雖遭秦火楚炬，但有口誦壁藏，仍能流傳後世，直到遜清，國人皆受孔子之教，了解五倫八德之義，立身行道俱有所本。
現代教育，只重科學技藝，不重人格教育。看報紙，每日都有殺盜淫妄的報導。看電視，連續劇所演者，大都是夫婦不和，妻子離家，丈夫陪罪，或者父母頑固，不懂戀愛，女兒私奔，最後父母認錯。登山遊覽，又有情人廟可供效尤。這些現象，無一不是破壞人倫。凡夫俗子如此長期熏染，何能不喪天良。於是，在社會，則犯上作亂，入佛門，則惡性不改，反使佛法變質。世間禍亂，此是根源。
杜塞禍源，不在核子武器，不在廣土眾民，唯在中華文化。孔子祖述堯舜，憲章文武，一言一行，無非中華文化的具體表現，而一部論語即是聖人言論的總集，誠意正心，以及治國平天下的道理，皆有扼要的提示。因此，講習論語，即是真正的講習中華文化，可以正人心，淳風俗，且為學佛奠定健全的基礎，末法時期的風氣得以轉移。
孟子說：「誦堯之言，行堯之行，是堯而已矣。」又說：「誦桀之言，行桀之行，是桀而已矣。」今世雖有太多的人誦桀之言，行桀之行，然而轉十惡業，便是十善業，吾人只要誦孔子之言，行孔子之行，那就是聖人之徒，由己及人，多培善種，當能潛移默化。
