丁已年臘月八日晚間，台中忽有大雷雨。照禮記月令記載，仲春之月，雷乃發聲。而臘月八正是季冬大雪的節氣，此時雷電交加，大風大雨，顯然時序錯亂。
凡是正常的人，言行皆有次序，一旦語無倫次，行動失常，則必有其嚴重的心事。天地也是這樣，只要正常的運行，四時必有次序，一旦節氣失帶，例如冬行夏令，則在天地之間一定有嚴重的問題。
人類頂天立地，與天地配稱三才。禮運並且說，人為天地之心，五行之秀。所以，天時與人事息息相通。天時錯亂，必與人事有關。古聖先賢把雷霆視為天怒，尤其是不合時令的雷，更不能置若罔聞。
很多人基於科學常識，只認雷是一種自然的現象，與人事毫不相關。但是，雷的現象雖能以科學解釋，而其原理實非科學所能窺見。吾人聞見雷聲，看見雷光，究竟需要多少條件才能夠成這一聞一看，縱令現代最高級的科學也說不清楚。但，中國文化能知其所以然，而佛法更有詳盡的解說。中國傳統的讀書人雖然不能失而知之，但從古聖言行去體驗，便有所得。
周易震象說：「洊雷震，君子以恐懼脩省。」論語說，孔子聞「迅雷風烈必變」。所謂必變，就是雖在夜間，也要起來，端正衣冠，危坐反省，懺悔過失。果然至心反省與懺悔，自有回天之力。
這些道理只能和相信的人說。今日人類所造惡業太深。大災難恐怕不能避免。臺灣是世間和出世間正法所寄之地，天龍應該護持。可惜很多人不知尊重，一心想作化外之民。等而下之，或藉鬼仙詐人之財，或藉正法貪名圖利。這都是喪天害理的行為，故觸天怒。
春秋責備賢者，所以，臘八之雷但鳴於臺灣。然若聞者不覺，或覺而不變其心，皆如不聞。但願覺者普勸國人痛切懺悔，時時反省，盡心盡力，轉變共業與不共業。
