臺中蓮友鄭李修碧居士，勤修淨業，多年以來，身體十分健康，不料本月七日晚間，在佛教善果林恭聽雪廬老人講經時，忽然示疾，九日凌晨，就在善果林的聖蓮室念佛往生。十日火化，得了很多舍利，顏色翠綠，也有紺青，形相更是奇異，有如佛像，有如觀音菩薩像，或像禽鳥、念珠。這些希有的舍利，現在雖已封藏，但尚有照片可以瞻仰。鄭李修碧居士臨終所現這些瑞相，不僅證明她確已往生西方，高與蓮池海會，而且更啟發他人的信心，深信淨土宗念佛法門，確是當生成就的佛法。
眾生自無始以來，最大的痛苦就是在六道中生死輪迴。這種大苦，世間任何人都不能解除。佛就為這件大事出現於世，說了八萬四千法門，無非教眾生了生脫死。但修一切法門，都必須斷盡見思惑，方能了脫分段生死，斷盡塵沙無明諸惑，方能成佛。而小乘斷見思惑，須經七番生死，大乘成佛須經三大阿僧祇劫。唯有淨土法門特別，只要信願念佛，伏住見思惑，當生就能橫超三界，往生西方淨土，一經生西，即了分段生死。生西之後，又能在凡聖同居淨土橫超到常寂光淨土，即證佛果。這與八萬四千普通法門比起來，實為不可思議之法，其高深的妙理，只有諸佛才能究竟了解。所以，徹悟禪師說：「一句彌陀，是無上禪，一生事辦，曠劫功圓。」但這無上禪並非只有上智之人才能學，而是下愚之人也能學。
有些人不研究淨土的妙理，只見人人都可以學念佛，便把念佛看得太輕，說這是老太婆所修之法，而不願與之同修。豈知這是生死海中普度眾生的飛航，不分貴賤智愚，誰肯乘航，誰就能飛登彼岸，如果自視高貴，不肯與平凡的群眾同航，而寧願自力泅水，那只有飽受漂流之苦。須知念佛絕不是老太婆專修科，縱然如是，但能由此了脫無始以來的生死，則此生學做一個老太婆，又有甚麼不好？何況在世尊的彌陀會中，學此法門者，尚有舍利弗、摩訶迦葉諸大弟子、文殊、彌勒諸大士。
鄭李修碧居士，就是現一位老太婆相，然而她在臨終之際，煩惱種子不能動搖，生死魔軍不能進犯，正念分明，蒙佛接引。她的子女以及明倫社大專學佛青年，在旁助念時，或見祥光繞室，或見蓮花升空。生西之後，又現那些不可思議的舍利。一般看不起老太婆的人，在生死關頭，有這種功夫嗎？有這些瑞相嗎？吾人深切的希望，在生死海中漂流的眾生，由此起信，速乘飛航，以求當生解脫。至於已乘飛航者，在讚歎前賢的瑞相之餘，更要效法其篤實的行持。
鄭李修碧居士，遵奉佛祖恩師的教誨。幾十年來，老老實實的念一句阿彌陀佛，深信因果，眾善奉行，盡分盡力的勸化他人。她的子女們都有她的風範，長公子鄭勝陽居士就是最好的例證。如是因，如是果，當她往生時，全體兒女都在身旁助念，使其不受俗情困擾，而能灑脫西歸。這都是後學者所當效法之處。
